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| JR八高線「毛呂」駅→徒歩（5分）
東武越生線「東毛呂」駅下→徒歩（10分）
関越自動車道「鶴ヶ島」IC→車（15分）
首都圏中央連絡自動車道「圏央鶴ヶ島」IC→車（15分） |
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| ＜由緒＞（平成祭）
出雲伊波比神社由緒 創立 景行天皇５３年８月、倭建命が東征凱旋のときおよりになり、平国治安の目的が達成せられたことをおよろこびになられ、天皇から賜った比々羅木の鉾を納め、神宝とし、侍臣武日命に命じて創立された社である。 歴朝御崇敬 成務天皇の代、出雲臣武蔵国造兄多毛比命が殊に崇敬祭祀され、また孝謙天皇の代天平勝宝７年（７５５）官幣にあずかり、光仁天皇の宝亀３年（７７２）には勅により幣を奉られ、以後歴代天皇御崇敬厚く御祈願所とされていた。醍醐天皇の御代［延喜７（９０７）］の頃延喜式内武蔵国入間郡五座の中に列せられた。武士崇敬 康平６年（１０６３）源義家が奥州を平定し凱旋の際冑のいただきに鎮め奉った八幡大神の魂を大名牟遅神の御相殿に遷し奉られ、後に別宮を建てて八幡宮と称えられてきたが、現在は本社に合祀されている。義家は鎮定凱旋を祝し、報賽として上古、朝廷で行われた流鏑馬（やぶさめ）騎射の古例を模して神事に流鏑馬騎射を行ったと伝えられる（やぶさめの起こり）。（県指定民俗資料）。それ以後、例年この神事を執行し、山鳥の尾羽の箭一本を慶応３年まで幕府に献上したのである。建久年間（１１９０ごろ）源頼朝は秩父重忠に奉行させて檜皮葺（ひはだぶき）に造営し、神領をも寄附した。なお重忠も陣太刀・産衣（うぶぎぬ）の甲（よろい）を寄進したと伝える。後花園天皇の代永享年中（１４３０ごろ）に足利持氏が社殿を瓦葺に造営、それも大永７年（１５２７）６月社殿炎上、［また文禄年中（１５９０ごろ）社家が兵火にあい古文書などを失ったのである］大永７年に消失はしたものの翌八年、正しくは享禄元年９月２５日に、毛呂三河守顕繁が再建した棟札が現存している点から、再建にすぐ着手されたと考えられ、県内最古の神社建築である（檜皮葺）。天文２年（１５３３）屋根檜皮葺大破のため瓦葺にし、天正２年（１５７４）北条氏政は大板葺（柿葺－こけらぶき）に修営、社領１０石を附せられた。天正１６年北条氏の乞により、鍾を寄進した（文書北条氏鍾証文）。寛永年間、幕府に神符献上の際白銀２枚を寄進せられ、以後７ケ年毎に神符を幕府に献上することを永例とした。寛永１０年（１６３３）三代将軍家光修営、同１３年には社殿を筥（はこ）棟造にし、棟上前面に葵の紋を附し、五七の桐の紋と共に現存、また慶安元年（１６４８）８月社領１０石並に境内１０町９反５歩を先規により寄進せられ永く祭祀修営の料としたのである。また寛永年中、代官高室喜三郎の時から元禄１５年（１７０２）代官井上甚五右衛門、河野安兵衛にいたるまで毎年御供米１俵ずつ下附され、後、その例にならって毛呂郷中の地頭所から明治２年まで毎年御供米を附せられた。文政８年９月「臥龍山宮伝記」の著者斎藤義彦が神主幼少のため補佐して社殿解体修理。明治以後 明治４年には社領を奉還し、逓減禄を賜わり明治６年毛呂郷中の惣鎮守の故をもって郷社に列し、明治２２年８月２０日内務省より保存資金１００円を下賜され、同３８年５月１８日上地林１町９反８畝２４歩境内編入許可、３９年４月勅令により神饌幣帛料供進することを指定され、同４１年９月会計法適用指定、大正３年９月建物模様換認可をえて本殿を往古倭建命創立及び武蔵国造崇敬当時の旧地に遷殿し、中門祝詞屋を新築し、拝殿再営、透塀増延、大正５年１０月模様換工事落成、千家男爵参向された。昭和１３年７月４日当社本殿国宝指定、戦後文化財保護法制定により重要文化財建造物として指定され、昭和２５年９月５日境内地譲与、測量、調査等に１年余日を費やして報告書作成大蔵省に提出中央審査を経て、９１８５坪４勺を譲与許可された。 |
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